تفسير الرؤيا تفسير الاحلام مجانا

تفسير الرؤيا تفسير الاحلام مجانا
فقه الرؤيا

صحة رؤيا الكافر
الآية الثانية عشرة قوله تعالى : وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون فيها ست مسائل :

المسألة الأولى : فيها صحة رؤيا الكافر , ولا سيما إذا تعلقت بمؤمن , فكيف إذا كانت آية لنبي , ومعجزة لرسول , وتصديقا لمصطفى للتبليغ , وحجة للواسطة بين الله وبين العباد .

المسألة الثانية : قالوا : أضغاث أحلام يعني : أخلاطا مجموعة , واحدها ضغث : وهو مجموع من حشيش أو حطب . ومنه قوله تعالى : وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث وقد روي : الرؤيا لأول عابر . وقد قالوا أضغاث أحلام , ولم يكن من صحيح الكلام , ولا قطع تفسير الرؤيا إذ لم يأتها من بابها . ألا ترى أن الصديق لما أخطأ في تفسير الرؤيا لم يكن ذلك حكما عليها , وإنما ذلك إذا احتملت وجوها من التفسير , فعين بتأويله أحدها جاز , ومن تكلم بجهل لا يكون حكما عليها , وإن أصاب . والحديث الصحيح : الرؤيا على رجل طائر ما لم تتحدث بها فإذا تحدثت بها سقطت ولا تحدث بها إلا حبيبا أو لبيبا . وهذا معنى الرؤيا لأول عابر , فإنه إذا تحدث بها ففسرت نفذ حكمها إذا كان بحق عن علم , لا كما قال أصحاب الملك , وأيضا فإنهم لم يقصدوا تفسيرا , وإنما أرادوا أن يمحوها عن صدر الملك حتى لا تشغل له بالا .

المسألة الثالثة : قوله تعالى لعلهم يعلمون . يحتمل أن يكون يعلمون بمكانك , فيظهر عندهم فضلك حتى يكون سبب خلاصك , فعلى هذا يكون العلم على بابه , ويحتمل أن يكون معناه لعلهم يعلمون تأويل الرؤيا , ويسمى علما , وإن كان ظنا ; لأن الأصل كل ظن شرعي يرجع إلى العلم بالدليل القطعي الذي أسند إليه , وقد بيناه في أصول الفقه .

المسألة الرابعة : قوله تعالى : ثم يأتي من بعد ذلك عام . وهذا عام لم يقع السؤال عنه , فقيل , إن الله زاده علما على ما سألوه عنه إظهارا لفضله وإعلاما بمكانه من العلم , ومعرفته . وقيل : أدرك ذلك بدقائق من تأويل الرؤيا لا ترتقي إليها درجتنا . وهذا صحيح محتمل , والأول أظهر .

المسألة الخامسة : قوله تعالى : وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي وفي رواية الطبري : يرحم الله يوسف لو كنت أنا المحبوس ثم أرسل إلي لخرجت سريعا إن كان لحليما ذا أناة . وقال صلى الله عليه وسلم : لقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين سئل عن البقرات ولو كنت مكانه لما أخبرتهم حتى أشترط أن يخرجوني لقد عجبت منه حين أتاه الرسول لو كنت مكانه لبادرتهم الباب .

المسألة السادسة : قال علماؤنا : إنما لم يرد يوسف الخروج [ من السجن ] حتى تظهر براءته , لئلا ينظر إليه الملك بعين الخائن , فيسقط في عينه , أو يعتقد له حقدا , ولم يتبين أن سجنه كان جورا محضا , وظلما صريحا , وانظروا رحمكم الله إلى عظيم حلمه , ووفور أدبه , كيف قال : ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن , فذكر النساء جملة , ليدخل فيهن امرأة العزيز مدخل العموم بالتلويح , ولا يقع عليها

The interpretation of dreams Dreams for free
Jurisprudence of Revelation

Health vision Infidel
Ten
second verse says: And the king said, I see seven fat cows he would eat
seven lean and seven Snblatt vegetables and other public Iabsat O
Avtona in my vision, if you are a vision of where Tabron six issues:

The
first issue: the validity of the vision of the infidel, especially if
it concerns a believer, what if the sign for a prophet, and the miracle
of the Prophet, and the ratifications of the Report of Mustafa, and mode
of argument between God and the people.

The second issue: They said: Confused dreams mean: mixtures Group, one of Dgt: It is the sum of the lawn or firewood. And it says: Take your hand and strike him nor Dgtha Thant was narrated: the vision for the first transient. They have dreams, it was not true of speech, do not cut it did not explain the vision of Aotha door. Do
not you see what that friend is a mistake in the interpretation of the
vision that was not ruled out, but if endured faces of the explanation,
one appointed Ptooelh Jazz, and spoke ignorantly not be ruled out,
though wounded. The right to speak: a man of vision bird unless you speak, if I spoke out and spoke fell by only lover or Pippa. This
is the meaning of the vision for the first transient, if it occurs by
Vvsrt do if ruled the right of informed consent, not as owners said the
king, and also they did not intend to explain, but they wanted to erase
all the king was not to occupy him not to.

The third issue: the meaning that they may know. Is
likely to be aware of where you are, it appears they please even be the
cause of your salvation, for this is the flag on the door, and is
likely to be the meaning that they may know the interpretation of the
vision, called the note, though, thinking; because the origin of each
thought a legitimate due to the science evidence hyperbolic had been
given , and we have pointed out in the jurisprudence.

The fourth issue: the verse: Then will come after that year. This
year is no question about it, it was said, that God Zadeh note on what
they asked him to demonstrate the virtues of his notification of his
whereabouts and of science, and knowledge. And it was said a few minutes realized that the interpretation of the vision does not live up to it scores great us move. This is true potential, and the first show.

The
fifth issue: the verse: And the king said Bring me him when he came to
the Prophet said, Return to thy Lord proved true that the Prophet peace
be upon him said: God have mercy on Lot has been home to the corner too,
even for broadcast in prison soon Yosef answered calls in the
novel-Tabari: Yusuf mercy if I am trapped and then sent out to the fast that was a meek patience. He
said peace be upon him: I am astonished of Joseph and his patience and
generosity, and God will forgive him when he was asked about his place
of cows, even if you told them what to stipulate a condition that I am
astonished Ikhrjohna when it came to the Prophet if you were to place
Padrthm door.

Sixth
question said our scholars: but did not want Joseph out [of prison] to
show his innocence, so as not seen the King into the traitor, fall into
the same, or thought his malice, and did not prove that his imprisonment
was unjust purely, and injustice, explicit, and look Rahmkm God to a
great dream, and Lefort literature, how he said: What is wrong with
women who Qtan their hands, he mentioned among other women, to enter
therein, dear woman waved the entrance to the public, nor is it a
permit.

» كتاب تفسير الاحلام لأبن سيرين
» تفسير القرآن الكريم - عنـوان الكتاب: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
» انواع الاحلام
» الدلائل المختلفة فى الاحلام
» تعريف علم النفس لـ الاحلام