sakr
المدير العام
 عدد المساهمات : 1794
تاريخ التسجيل : 19/06/2011
 | موضوع: موسوعة الكون وعلم الفلك اساسيات ومبادئ علم الفلك  الأحد أكتوبر 16, 2011 9:19 pm | |
| | |
|
sakr
المدير العام
عدد المساهمات : 1794
تاريخ التسجيل : 19/06/2011
| | موضوع: رد: موسوعة الكون وعلم الفلك اساسيات ومبادئ علم الفلك الأحد أكتوبر 16, 2011 9:21 pm | |
| مواضيع ذات صلة أسرار خسوف القمر قبل آلاف السنين
كان بعض الناس يعتقدون أن الكسوف هو نتيجة لتصارع الآلهة، وكانت بعض الشعوب
في الصين يرمزون للشمس بأنها طائر ذهبي، ويرمزون للقمر بضفدع وعند حدوث
الكسوف فإن معركة ما تدور بين هذين الرمزين. أما قبائل الأمازون فكانوا
يعتقدون أن القمر أثناء الكسوف قد رماه أحد الأطفال بسهم في عينه ما أدى
إلى نزيف في هذا القمر ثم يُشفى القمر بعد ذلك ويعود لوضعه الطبيعي! (1).
في ظل هذه الأساطير كان العرب ينظرون إلى كسوف الشمس على أنه يمثل موت
إنسان عظيم، أو خسارة معركة عظيمة. وفي ذلك الوقت بُعث نبيّ الرحمة والهدى
عليه الصلاة والسلام. وسارع كفار مكة للتشكيك برسالة هذا النبي الخاتم.
ولكن كيف تناول الرسول الأعظم هذه الظاهرة وكيف تحدث عنها، وهل امتزج كلامه
بتلك الأساطير السائدة؟ أم أنه وضع أساساً لعلم الفلك الحديث؟ سوف نرى من
خلال هذه المقالة كيف يحدث كسوف القمر ونتحدث عن أسرار هذه الظاهرة
الجميلة، وما كشفته أبحاث القرن الحادي والعشرين، ونتأمل بالمقابل ما كشفه
لنا الهدي النبوي الشريف عن هذه الظاهرة قبل ذلك بأربعة عشر قرناً.
شكل (1)
حجر قديم يعود لآلاف السنين وقد نُقش عليه التصور السائد في ذلك العصر عن
كسوف الشمس والقمر من خلال مجموعة من الحيوانات كالطائر والضفدع . ما هو
الكسوف؟ بكل بساطة نقول إن ظاهرة الكسوف تتعلق بثلاثة أجرام هي الشمس
والقمر والأرض. فالقمر يدور حول الأرض بفلك محدد. والأرض تدور مع قمرها
بفلك محدد حول الشمس. وهذا ما تحدث عنه القرآن بقوله تعالى: (وَكُلٌّ فِي
فَلَكٍ يَسْبَحُونَ)[يس: 40]. هذه المدارات تتشابك مع بعضها وعلى الرغم من
ذلك يبقى كل جرم من هذه الأجرام محافظاً على مداره ولا يحدث أي صدام في هذه
المنظومة الكونية العجيبة، ولذلك قال الله تعالى يصف لنا هذا المشهد: (لَا
الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ
سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ)[يس: 40]. ولكن الذي
يحدث أحياناً أن القمر يمرّ من أمام الشمس فيحجب ضوءها عنا وهذا ما يسمى
بكسوف الشمس. وإذا مرّ القمر بشكل كامل أمام الشمس فإن الشمس تختفي بشكل
كامل وهنا يحدث الكسوف الكلي. أما إذا مرّ القمر بشكل يحجب قسماً من ضوء
الشمس فهذا ما يسميه العلماء بالكسوف الجزئي. إن القمر جسم صخري بارد يبلغ
قطره أقل بقليل من 3500 كيلو متر تقريباً. ويدور القمر حول الأرض دورة كل
29.5 يوماً، وخلال رحلة دورانه الشهرية يمر بعدة أطوار فيكون هلالاً ثم
بدراً ثم يعود هلالاً وهكذا. كيف يحدث كسوف القمر؟ هذه العملية نفهمها
اليوم بغاية البساطة، بينما كانت في الماضي من الأسرار الخفية للكون حيث
كان الناس يعتقدون أشياء لا أساس لها من الصحة، فكانوا ينسبون هذه الظواهر
للآلهة، مثل أي شيء غريب يعجزون عن تفسيره فينسجون الأساطير حوله. لقد بينت
الأبحاث العلمية في العصر الحديث أن كسوف القمر أي اختفاء القمر لفترة من
الزمن ناتج عن وقوع الأرض بين الشمس والقمر فتحجب الأشعة المنعكسة عن القمر
فنظن أن القمر اختفى ولا يُرى منه إلا آثار بسيطة. ويحدث الكسوف للقمر
دائماً عندما يكون القمر بدراً. شكل
(2) يوضح هذا الرسم كيف تقع الأرض بين الشمس والقمر مما يؤدي لحجب أشعة
الشمس عن القمر وتحدث ظاهرة الكسوف الكلي للقمر. إن كسوف القمر يحدث مرة
على الأقل في كل عام، وعند حدوث الكسوف الكلي للقمر يمكن رؤيته بسهولة من
أي مكان على الأرض بشرط أن يكون في الجهة المقابلة للقمر. والعجيب أن الذي
يجلس على القمر في هذه اللحظة أي لحظة كسوف القمر فإنه يرى كسوف الأرض! أي
أنه لن يرى الأرض ولكن يرى ظلها لأن الشمس تقع خلفها. وسوف تظهر الأرض من
على القمر محاطة بحلقة حمراء رائعة! تبلغ سرعة القمر خلال الكسوف حوالي 1
كيلو متر في الثانية، ويستمر الكسوف لمدة مئة دقيقة عادة (2). إن القمر
يبدو خلال الكسوف الجزئي مثل قرص من النحاس العتيق. ويظهر عليه شيء من
التوهج بسبب أن الغيوم والغبار في الجو تعترض طريق الأشعة القادمة من القمر
وتبددها فيظهر لنا هذا التوهج. =16]شكل
(3) نرى في هذا الشكل صوراً حقيقية لأطوار القمر خلال كسوفه. ونرى كيف
يكون القمر كاملاً في الأعلى قبيل الكسوف ثم تحجب الأرض نوره شيئاً فشيئاً
حتى نرى الكسوف الكلي للقمر. هذه المنازل والتي نراها اليوم بالصور
الحقيقية صورها لنا القرآن قبل ذلك بقوله تعالى: (وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ
مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) [يس: 39]. لماذا لا
يحدث الكسوف كل شهر؟ بما أن القمر يدور حول الأرض باستمرار فلا بد أن تتكرر
الدورة كل شهر بنفس الخطوات فلماذا لا يحدث الكسوف كل شهر؟ إن الله تعالى
قد جعل مدار القمر حول الأرض يميل 5 درجات عن مدار الأرض حول الشمس، وهذا
يعني أن القمر يمضي معظم رحلته أعلى أو أدنى الخط الفاصل بين الأرض والشمس.
ولكن القمر سوف يعبر مستوي مدار الأرض حول الشمس مرتين إلى أربع مرات كل
عام ويحدث عندها الكسوف بأنواعه. إذن هذا الميلان البسيط يضمن أيضاً حدوث
أنواع مختلفة من كسوف القمر جزئياً أو كلياً وليس من الضرورة أن يحدث كل
شهر. مما يزيد من تعقيد هذه الظاهرة ويجعلها أكثر جمالاً وروعة:
(فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ)[المؤمنون: 14 شكل (4) صورة
رائعة لكسوف القمر، فسبحان الخالق العظيم!! هذا الكسوف هو صورة مصغرة عن
الكسوف الأعظم يوم القيامة عندما يختفي ضوء القمر تماماً. يقول تعالى:
(فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ * وَخَسَفَ الْقَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ
وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ)
[القيامة: 7-10]. ماذا يحدث على سطح القمر؟ إن درجة حرارة سطح القمر المضاء
بالشمس تبلغ أكثر من 130 درجة مئوية أي إذا وضعنا الماء فسوف يغلي مباشرة!
وعندما تعترض الأرض أشعة الشمس الساقطة على القمر فتحجبها تماماً تنخفض
درجة الحرارة على سطح القمر إلى ما دون -99 درجة تحت الصفر، وهذا يعني أنه
في غضون الساعة والنصف وهي مدة الكسوف تقريباً يعاني سطح القمر من تغير في
درجة حرارته بحدود 229 درجة مئوية! (3). حقائق وأرقام أطول كسوف كلي للقمر
استمر ساعة و 40 دقيقة. أما أطول كسوف كلي للشمس فلم يستمر أكثر من 7 دقائق
و 40 ثانية. الكسوف القمري يمكن أن يحدث ثلاث مرات كل سنة. أما كسوف الشمس
فيمكن أن يحدث 5 مرات في سنة واحدة. هل رؤية كسوف القمر آمنة؟ بعكس كسوف
الشمس، فإن رؤية كسوف القمر آمنة تماماً! وبالتالي يمكن النظر مباشرة إلى
كسوف القمر والاستمتاع بهذا المنظر الفريد، ونحن كمؤمنين ينبغي علينا أن
ندعو بالدعاء الذي علمنا الله تعالى: (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا
بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ
تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ
أَنْصَارٍ * رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ
أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا
ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ
* رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا
يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ)[آل عمران:
191-194 شكل (5) كسوف القمر
ويبدو قرص القمر فيه كقرص نحاسي متوهج بسبب الغبار والغيوم في طبقات الجو
والتي تعكس وتبدد أشعة الشمس. كسوف من نوع آخر في المجموعة الشمسية هنالك
كواكب غير الأرض مثل المشتري وهذه الكواكب سخر لها الله تعالى أقماراً
لتدور حولها. وكما نعلم هذه الكواكب تدور حول الشمس أيضاً. ويحدث أحياناً
أن يقع الكوكب بين الشمس وهذا القمر فيحجب نور هذا القمر وهذا هو كسوف
القمر الخاص بهذه الكواكب. (4) =16]شكل
(6) كوكب المشتري وتظهر عليه بقعة سوداء نتيجة كسوف القمر الخاص به "أيو"،
ويحدث هذا الكسوف عندما يقع المشتري بين الشمس والقمر. كيف تناول النبي
الكريم هذه الظاهرة؟ يقول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح
والمتفق عليه: (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله تعالى لا ينخسفان لموت
أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله تعالى وإلى الصلاة)
[رواه البخاري و مسلم وغيرهما]. ونتساءل: ما هو الجديد الذي يقدمه هذا
الحديث الشريف؟ إذا علمنا أنه منذ 1400 سنة كانت الأساطير تملأ الجزيرة
العربية فإن هذا الحديث يعتبر الأساس في علم الفلك الصحيح. فقد حدد النبي
الكريم صلى الله عليه وسلم أن هذه المخلوقات من شمس أو قمر هي آيات من عند
الله تعالى، لا تمثل حيوانات ولا آلهة بل تعمل بأمر خالقها عز وجل. وأنه لا
علاقة للشمس أو للقمر بأحد على الأرض فهي مخلوقات لا تضر ولا تنفع. إذن
نفى النبي جميع المعتقدات السائدة في عصره والتي لا تقوم على أساس علمي.
وهذا سبق علمي أكرمه الله تعالى به يثبت أنه رسول الله وأنه لا ينطق عن
الهوى. لنتأمل عبارة (آيتان من آيات الله تعالى)ماذا تعني هذه العبارة؟
الآية في اللغة هي الدليل والبرهان والمعجزة، إذن الشمس والقمر هما دليلان
على ماذا؟ إنهما دليلان على عظمة الخالق ودقة صنعه وإبداعه. هذه الآيات
ينبغي علينا أن نتدبرها ونتفكر فيها! ولا يكفي أن ننظر إلى الشمس أو القمر
دون أن نشغّل عقولنا ونبحث في النظام الدقيق والقوانين المحكمة التي أودعها
الله تعالى في هذين المخلوقين، فهو القائل: (وَسَخَّرَ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ)[الرعد:
2]. كما أكد البيان الإلهي أن للشمس والقمر نظام محسوب يمكن التعبير عنه
بالحسابات والأرقام كما رأينا من خلال فقرات هذا البحث. يقول تعالى:
(الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ)[الرحمن: 5].ولذلك جاء الحديث النبوي
منسجماً مع النص القرآني وفي هذا دليل على أن الذي أنزل القرآن هو الذي علم
الرسول صلى الله عليه وسلم. اللهم علمنا من لدنك علماً ثقب
أسود  المادة تندفع إلى ثقب أسود =16]الثقب الأسود هو كتلة كبيرة في حجم صغير تسمى الحجم
الحرج بالنسبة لهذه الكتلة، حيث تبدأ المادة بالانضغاط تحت تأثير جاذبيتها
الخاصة ويحدث فيها أنهيار من نوع خاص هو الأنهيار بفعل الجاذبية ،و ذلك
ينتج عن القوة العكسية للإنفجار حيث أن هذه القوة تضغط النجم و تجعله صغيرا
جدا وذا جاذبية قوية خارقة، ويزداد تركيز الكتلة أي كثافة الجسم (نتيجة
تداخل جسيمات ذراته وإنعدام الفراغ البيني بين الجزيئات)، وتصبح قوّة
جاذبيته قوّية إلى درجة لا يمكن لأي جسم يمر بمسافة قريبة منه أن يفلت مهما
بلغت سرعته وبالتالي يزداد كمّ المادة الموجودة في الثقب الأسود، وبحسب
النظرية النسبية العامّة لـأينشتاين فإن الجاذبية تقوّس الفضاء الذي يسير
الضوء فيه بشكل مستقيم بالنسبة للفراغ، وهذا يعني أن الضوء ينحرف تحت تأثير
الجاذبية، أما الثقب الأسود فإنه يقوس الفضاء إلى حد يمتص الضوء المار
بجانبه بفعل الجاذبية، وهو يبدو لمن يراقبه من الخارج كأنه منطقة من العدم
إذ لا يمكن لأي إشارة أو معلومة أو موجة أو جسيم الافلات من منطقة تأثيره
فيبدو بذلك أسود. وأمكن معرفة وجوده بمراقبة بعض الأشعاعات من الأشعة
السينية التي تنطلق من المواد حين تتحطم جزيئاتها نتيجة أقترابها من مجال
جاذبية الثقب الأسود وسقوطها في هاويته، وللتوضيح فإن تحول الكرة الارضية
إلى ثقب أسود يستدعي تحولها إلى كرة نصف قطرها 0.9 سم وكتلتها نفس كتلة
الارض الحالية. أي بمعنى أنضغاط مادتها لجعلها من غير فراغات بينية في
ذراتها وبين جسيمات نوى ذراتها، مما يجعلها صغيرة ككرة المنضدة في الحجم
ووزنها الهائل يبقى على ما هو عليه. حيث أن الفراغات الهائلة بين الجسيمات
الذرية نسبة لحجمها الصغير يحكمها قوانين فيزيائية لا يمكن تجاوزها أو
تحطيمها في الظروف العادية.[/size] تاريخ مفهوم الثقوب السوداء =16]كان طرح فرضية إمكانية وجود مثل هذه
الظاهرة هو أكتشاف "رومر" أن للضوء سرعة محدودة وهذا الأكتشاف يطرح تساؤل
لماذا لاتزيد سرعة الضوء إلى سرعة أكبر كانت الأجابة: لأنه قد تكون
للجاذبية تأثير على الضوء ومن هذا الأكتشاف كتب "جون مينشل " عام 1783م،
مقالاً أشار فيه إلى أنه قد يكون للنجم الكثيف المتراص جاذبية شديدة جدا،
إلى أن الضوء لا يمكنه الإفلات منها. فأي ضوء ينبعث من سطح النجم تعيده هذه
الجاذبية، وأقترح أيضا وجود نجوم عديدة من هذه النجوم، مع أننا لا يمكننا
أن نرى الضوء لأنها لا تبعثه إلا أننا نستطيع تلمس جاذبيتها. وهذه النجوم
ما نسميه "بالثقوب السوداء ". فهي فجوات في الفضاء، وأهملت هذه الأفكار لأن
نظرية موجات الضوء كانت سائدة في ذلك الوقت. وفي 1796م، أعاد العالم
الفرنسي بيير سيمون لابلاس هذه الفكرة إلى الواجهة في كتابه [/size]Exposition du Système du Monde (تقديم نظام الكون)، لكن معاصريه شككوا في صحة
الفكرة لهشاشتها النظرية. إلى أن جاءت نظرية النسبية العامة لالبرت
اينشتاين التي برهنت عن أمكانية وجود الثقوب السوداء. فبدأ علماء الفلك
يبحثون عن آثارها، حيث تم أكتشاف أول ثقب أسود سنة 1971م. وتحولت الآراء
حول الثقب الأسود إلى حقائق مشاهدة عبر المرقاب الفلكي الراديوي الذي يتيح
للراصدين مشاهدة الكون بشكل أوضح، وجعل نظرية النسبية حقيقة علمية مقبولة
عند معظم دارسي علوم الفيزياء.
=16]حيـاة النجوم =16]يتكون
النجم من كمية من الغازات غالبا تكون من الهيدروجين بالتجمع والتهافت
والانخساف على بعضها البعض ومع هذا التقلص يزداد تصادم الغازات فيما بينها
بسرعات كبيرة، ويسخن الغاز حتى يصبح حار جدا إلى درجة أن تندمج ذرات
الهيدروجين عند تصادمها لتكونّ الهليوم، بشكل تفاعل نووي يشابه تفاعلات
القنبلة الهيدروجينية لكون حجم النجم ضخم ويستطيع مقاومة جاذبيته الذاتية
بعد أن يكون قد أستهلك كامل وقوده. فعندما يكون النجم صغيرا تقترب جسيمات
المادة من بعضها البعض كثيرا ووفقاً لمبدأ "باولي " في الأستبعاد يجب أن
تكون سرعات الجسيمات أكثر منه بين الإلكتروات ولذلك سميت نجوم نيوترونية قد
لا يتعدى نصف قطرها عشرة أميال أو نحوه مع كثافة عالية تعد بمئات الملايين
من الأطنان في الأنش الواحد ويتم التنبؤ بوجودها ولم يتمكن من مشاهدتها
ولم تكتشف إلا بعد فترة طويلة =16]وستكون
نهاية الزمان ونهاية أي نجم المنسحق بشكل هذا المتفرد ولا يمكن للمعلومات
أن تأتينا لأنها قد تعطلت إلا أن أي مشاهد خارج المتفرد لا يتأثر بتعطيل
هذه القوانين (وهذا يعني ان قوانين الفيزياء التي نعرفها لا تعمل داخل
الثقب الأسود لأنها تكون معطلة مثل الانفجار العظيم تتعطل فيه القوانين لكن
نحن خارج الثقب الاسود لا نتأثر بهذا التعطيل). وبعبارة أخرى إن هذه
القوانين لا تتعطل ولكنها تعمل وفق أبعاد حديثة تشمل بيئة الثقوب السوداء
حسب رأي علماء الفلكوهناك
حلول أخرى للنسبية العامة تحمي رائد الفضاء كي يتفادى الإصطدام بالمتفرد
وهي أن يقع وسط ثقب دودي ويخرج في منطقة أخرى للكون وهذه الحلول تفتح
إمكانات كبيرة في السفر عبر الفضاء والزمان وهي ما زالت آراء نظرية لا وجود
لها في واقعنا الحالي =16]ولكن
هذه الأحداث ليست مستقرة فوجود أي شي قد يغيرها والشخص الموجود في التفرد
لا يمكن أن يكون إلا في مستقبله لان قوانين الرقابة الكونية cosmic censorship تنص على أنه لا يمكن أن يكون المتفرد إلا في الماضي السحيق
(الانفجار العظيم ) أو في المستقبل ويحتمل أن تثبت أي صيغة للرقابة الكونية
أنه قد يكون ممكن السفر عبر الماضي على مقربة من المتفرد العادي =16]الثقوب السوداء والنظرية
الكَمِّيه تشوهات المتسببة
نتيجة الجاذبية الهائلة للثقب الأسود أمام سحابة ماجلان الكبرى (تفسير
تصوري) أفق الحدث هو (حدود
منطقة من الزمان والمكان التي لا يمكن للضوء الإفلات منها) وبما أنه لا شي
يمكنه السير بأسرع من الضوء، فإن أي شي يقع في هذه المنطقة سوف يبلغ بسرعة
منطقة ذات كثافة عالية ونهاية الزمان. وتتنبأ النسبية العامة بأن الأجسام الثقيلة المتحركة سوف تتسبب
ببث موجات جاذبية وهي تموجات في أنحناء الفضاء (هذه التموجات على حسب فهمي
هي ليست مثل موجات الراديو بل هي موجات في الزمكان تخيل أنك تمشي في بركة
ماء سوف تتكون موجات من الماء بسبب حركة في البركة و هذه الموجات الناشئة
هي مكانية ذات ثلاث أبعاد وموجة مثلها معها زمانية لتكون موجات من بعد رابع
هي التي يقصد بها أنحناءات الفضاء) تنتقل بسرعة الضوء وتشبه موجات الضوء
التي هي تموجات الحقل الكهرمغناطيسي إلا أنها يصعب أكتشافها وهي كالضوء
تأخذ الطاقة من الأجسام التي تبثها وبالتالي يتوقع أن ينهار نظام من
الأجسام الضخمة ويعود في النهاية إلى وضع مستقر لان الطاقة في أي حركة سوف
تحمل بعيدا. على سبيل المثال
دوران الأرض حول الشمس يولد موجات جاذبية ويكون تأثير مسارات الطاقة في
تغير مدار الأرض حول الشمس الذي يؤدي في آخر المطاف إلى أن الأرض تقترب من
الشمس حتى تستقر داخلها ومعدل ضياع الطاقة ضئيل جدا. وشوهد هذا التأثير في نظام النجم النابض وهو نوع خاص
من النجوم النيوترونية تبث نبضات منتظمة من موجات الراديو، ويضم هذا
النظام نجمين نيترونيين يدوران حول بعضهما البعض.
شكل النجوم التي تكون منها الثقب الاسود وفي عام 1967م، حدثت ثورة في دراسة الثقوب السوداء
على يد العالم "إزرائيل " - وهو عالم كندي ولد في برلين – بين أن الثقوب
السوداء غير دوارة، وفقا للنسبية العامة ولابد أن تكون بسيطة جدا فهي كروية
تماما. ولا يتوافق حجمها إلا على كتلتها وأي ثقبين سوداويين، بكتلة
متساوية هما متساويان بالحجم. وقد أمكن وضعهما عن طريق حل خاص لمعادلات "
آينشتاين " قبل النسبية العامة بقليل وكان من المعتقد به أن الثقب الأسود
لا يتكون إلا عند انسحاق جسم كروي تماما. وأن النجوم ليست كروية تماما، ولا
يمكن بالتالي أن يسحق إلا بشكل متفردا عاريا، لكن هتاك تفسيرات مختلفة
لنتيجة " إزرائيل " تبناها " روجربيزور " و " جون ويلر " فقد أبديا أن
الحركات السريعة في انسحاق النجم يعني أن موجات الجاذبية المنبعثة منه
تجعله أكثر كروية إلى أن يستقر في وضع ثابت ويصبح كرويا بشكل دقيق، وعلى
حسب هذه النظرية أي نجم دوار يصبح كرويا مهما كان شكله وبنيته الداخلية
معقدتين، وسوف ينتهي بعد أنسحاقه بالجاذبية إلى ثقب أسود كروي تماما يتوقف
حجمه على كتلته. وفي عام 1963م، وجد "دوي كير " مجموعة من الحلول لمعادلات
النسبية العامة تصف الثقوب السوداء الدوارة التي أغفلها "إزرائيل ". فإذا
كانت الدورات صفر يكون الثقب الأسود كروي تماما ويصبح الحل مماثلاً لحل
"شفارزشيلد". أما إذا كان الدوران غير صفر ينتفخ الثقب الأسود نحو الخارج
قرب مستوى خط أستوائه تماما مثل الأرض منبعجة من تأثير دورانها. لقد أفترض
إزرائيل أن أي جسم ينسحق ليكون ثقبا أسود سوف ينتهي إلى وضع مستقر كما يصف
حل كير.
حجم
الثقوب السوداء و أدلة وجودها في
عام 1970م بين "براندون كارتر " أن حجم وشكل أي ثقب أسود ثابت الدوران
يتوقف فقط على كتلة ومعدل دورانه بشرط يكون له محور تناظر ، وبعد فترة أثبت
ستيفن هوكنغ أن أي ثقب أسود ذى دوران ثابت سوف يكون له محور تناظر .
واستخدم "رو بنسون " هذه النتائج ليثبت أنه بعد انسحاق الجاذبية بان الثقب
الأسود من الاستقرار على وضع يكون دوارا ولكن ليس نابضا،وأيضا حجمه وشكله
يتوقفان على كتلته ومعدل دورانه دون الجسم الذي انسحق ليكونه . م الثقوب السوداء لا دليل عليها سوى حسابات
مبنية على النسبية لذلك كان هناك من لم يصدق بها. وفي عام 1963م رصد "مارتن
سميدت " وهو عالم فلكي أمريكا الإنزياح نحو الأحمر في طيف جسم باهت يشبه
النجم في اتجاه مصدر موجات الراديو فوجد أنة أكبر من كونه ناتج عن حقل
جاذبية فلو كان انزياح بالجاذبية نحو الأحمر لكان الجسم كبير الكتلة وقريبا
منا بحيث تنزاح مدرات الكواكب في نظام شمسي. وهذا الانزياح نحو الأحمر
ناتج توسع الكون وهذا يعني بدوره أن الجسم بعيدا جدا عنا و لكي يرى على هذه
المسافة الكبيرة لابد وأنه يبث مقدار هائلاً من الطاقة والتفسير الوحيد
لهذا ناتج انسحاق بالجاذبية ليس لنجم واحد بل لمنطقة مركزية من إحدى
المجرات بكاملها وتسمى الكوازر وتعني شبيه النجوم. الكوازارات في عام 1967م أكتشفت "جوسلين بل" أجسام في الفضاء
تبث نبضات منتظمة من موجات الراديو وكانت يعتقد بأنها أتصلت مع الحضارات
غريبة في المجرة ولكنها توصلت إلى أن هذه النبضات ناتجة عن نجوم نابضة كانت
في الواقع نجوم نيترونية دوارة تبث هذه النبضات هي بسبب تداخل معقد بين
حقولها الجاذبية وبين المادة المحيطة بها وهذه النبضات هي الدليل الأول على
وجود الثقوب السوداء ولكن كيف يمكن لنا اكتشاف أو استشعار الثقب الأسود مع
أنه لا يبعث ضوء؟ ذلك عن طريق دراسة القوة التي يمارسها الثقب الأسود على
الأجسام المجاورة فقد شاهدوا نجما يدور حول آخر غير مرئي ولكن ليس هذا شرطً
أن يكون النجم غير المرئي ثقبا أسود فقد يكون النجم الباهت . ومع هذه الجاذبية العالية والطاقة الهائلة التي
يبثها الثقب الأسود فإنه قد يتولد جسيمات ذات طاقة عالية جدا قرب الثقب
الأسود ويكون الحقل المغناطيسي شديدا بحيث تتجمع الجسيمات في نوافير تنطلق
خارجا على طول محور الدوران ونشاهد مثل هذه الجسيمات في عدد من الكوازار . إشعاع الثقب الاسود
من
فكرة تعريف الثقب الأسود كمجموعه من الأحداث التي لا يمكن الإفلات منها
بعيدا ويعني أن الثقب الأسود أي أفق الحدث مكون من مسارات أشعة الضوء في
الزمكان وبالتالي لا يستطيع الضوء الابتعاد عن الثقب الأسود بل يحوم عند
أطرافه إلى الأبد. أن هذه المسارات لا يمكن أن تقترب من بعضها البعض فإذا
اقتربت فلابد أن تندمج لتصبح واحدة وفي هذه الحالة تقع في ثقب أسود، ولكن
إذا ابتلع الثقب الأسود هذه الأشعة فهذا يعني أنها لم تكن على حدوده، وهذا
يعني أنه يجب أن تكون الأشعة متوازية أو متباعدة، وإذا كانت الأشعة التي
يتألف منها أفق الحدث لا يمكنها أن تتقارب فإن مساحة أفق الحدث تبقى كما هي
أو تتسع مع الزمان, وفي الواقع تتسع المساحة كلما وقع في الثقب الأسود
مادة أو إشعاع وإذا تصادم ثقبان أسودان واندمجهما معا في ثقب واحد فإن
مساحة أفق حدث للثقب الجديد تساوي مجموع مساحتي الثقبين الأوليين أو أكبر
وبناءً على هذا التعريف وهذه الفكرة فسوف تكون حدود الثقب الأسود هي هي
للثقب الأسود وأيضا مساحتهما بشرط أن يكون الثقب الأسود صار إلى وضع مستقر
لا يتغير مع الزمن، كان هذا السلوك لمساحة الثقب الأسود مستوحى إلى حد بعيد
من سلوك مقدار مادي يدعى "أنتروبيا"-وهو مقياس درجة الخلل أو أضطراب نظام
ما - ويعرف تقدير أو وصف هذه الفكرة الدقيقة بالقانون الثاني للديناميكا
الحرارية فهو ينص على إن "الأنتروبيا" لنظام معزول تتزايد باطراد وعندما
يندمج نظامين معا, تكون "أنتروبيا" النظام الموحد، أكبر من مجموع الأثنين
في كل منهما، وأقترح طالب أبحاث اسمه "جاكوب بكنشتاين" إن مساحة أفق الحدث
هي مقياس أنتروبيا لثقب الأسود؛ فكلما سقطت فيه مادة تحمل أنتروبيا كلما
وأتسعت مساحة أفق الحدث ’بحيث أن مجموع أنتروبيا المادة خارج الثقوب
السوداء ومساحة الآفاق لا تنقص أبدا، فإذا كان للثقب الأسود أنتروبيا فلابد
أن تكون له حرارة كذلك كل جسم ذي حرارة معينة لابد أن يبث إشعاع بمعدل ما
وهذا الإشعاع ضروري لتفادي خرق القانون الثاني للديناميكا. أي أنه يجب أن
تبث الثقوب السوداء إشعاعا ولكن الثقوب السوداء بحكم تعريفها بالذات أجسام
يفترض أن لا تبث شيئا. وفي
الحقيقة الثقوب السوداء الدوارة تبث جسيمات ذرية، ولكن عندما أجرى ستيفن
هوكنغ حساباته ظهرت له نتيجة مزعجة وهى أنه حتى الثقوب السوداء غير الدوارة
تبث جسيمات ذرية وهذه النتيجة كان يعتقد ستيفن أنها ناتجة عن أعتماده
تقديرا خاطئا وأخيرا أكد له طيف هذه الجسيمات هو بالضبط ما قد يصدر عن جسم
حار. كيف يبدو أن الثقب الأسود
يمكنه بث جسيمات مادمنا نعرف أن لا شي يمكنه الإفلات من أفق الحدث؟ الجواب
كما تفيد نظرية الكم هو إن الجسيمات لا تصدر من داخل الثقب الأسود بل من
(الفراغ) الفضاء الفارغ خارج أفق الحدث للثقب الأسود مباشرة؛ وكي تتضح
الصورة لابد من إعادة فكرة إن ما نخاله فضاء فارغا، لا يمكن أن يكون فراغا
تماما لأن ذلك يعني إن جميع الحقول من الجاذبية وكهرومغنطيسية، سوف تكون
صفرا بالضبط إلا إن قيمة الحقل ومعدل تغيره مع الزمن يشبهان موقع وسرعة
الجسم: فمبدأ الأرتياب يحتم أنه كلما عرفنا بالضبط واحدة من هاتين الكميتين
تناقصت الدقة في الأخرى، وهكذا ففي فضاء فارغ لا يمكن تحديد الحقل صفرا
بدقة لأنه تكون له قيمة صفر ومعدل تغير صفر إذا لابد أن تكون هناك جسيمات
في الفضاء تظهر نارة وتختفي تارة وتلغي بعضها تارة (من هنا ظهرت فكرة طاقة
الصفر حاول البحث عن أعمال وحياة العالم نيكول تسلى). ولا يمكن رؤية هذه الجسيمات أو اكتشافها بالكشافّات
لان تأثيراتها غير مباشرة ويتنبأ مبدأ الأرتياب بوجود أزواج أفتراضية
متشابهة من جسيمات المادة بحيث يكون أحد الزوجين من المادة والأخر من
المادة المضادة. وتخيل هذه الجسيمات على حدود الثقب الأسود أي على حدود أفق
الحدث من الممكن جدا أن يسقط الجسم الافتراضي الذي يحمل الطاقة السالبة
وينجو الجسم ذو الطاقة الموجبة. بالنسبة
لراصد من بعيد يبدو وكان الجسيم صادر عن الثقب الأسود ومع دفق الطاقة
السالبة إلى داخل الثقب الأسود سوف تنخفض كتلة الثقب الأسود ولفقد الثقب
الأسود لبعض كتلته تتضاءل مساحة أفق حدثه فكلما صغرت كتلة الثقب الأسود
ارتفعت درجة الحرارة ومع ارتفاع درجة الحرارة يزداد معدل بثه الإشعاع
فيتسارع نقصان كتلة أكثر فأكثر ولكن لا أحد يعلم ماذا يحدث للثقب الأسود
إذا تضاءلت كتلته إلى درجه كبيرة ولكن الاعتقاد الأقرب أنه سوف ينتهي
ويختفي في انفجار نهائي هائل من الإشعاع يعادل انفجار ملايين من القنابل
الهيدورجينية. فالثقب الأسود الأولى ذو الكتلة البدائية من ألف مليون طن
يكون عمره مقاربا لعمر الكون . أما الثقوب السوداء البدائية ذات الكتلة دون
هذه الأرقام فتكون قد تبخرت كليا . وتلك التي لها كتله أكبر بقليل تستمر
في بث إشعاعات على شكل أشعة سينية أشعة غاما وهذه الإشعاعات من سينيه وغاما
تشبه الموجات الضوئية ولكن بطول موجي أقصر وتكاد هذه الثقوب لا تستحق صفة
سوداء فهي حارة في الواقع إلى درجة(الاحمرار- ابيض) وتبث طاقة بمعدل يقارب
عشرة آلاف ميغا الواط. رصد الثقب الأسود قد
نفتش عن أشعة غاما التي تبثها الثقوب السوداء الأولية طوال حياتها ومع إن
إشعاعات معظمها سوف تكون ضعيفة بسبب بعدها عنا فإن اكتشافها يكون ممكنا.
ومن خلال النظر إلي خلفية أشعة غاما لا نجد أي دليل على ثقوب سوداء أولية
ولكنها تفيد بأنه لا يمكن تواجد أكثر من 300 منها في كل سنه ضوئية مكعبة من
الكون . فلو كان تواجدها مثلا أكثر بمليون مرة من هذا العدد فإن أقرب ثقب
أسود إلينا على بعد ألف مليون كيلومتر ، وكي نشاهد ثقبا أسود أوليا علينا
أن نكشف عدة كمات من أشعة غاما صادرة في اتجاه واحد خلال مدى معقول من
الزمن كأسبوع مثلا ولكن نحتاج إلى جهاز استشعار كبير لأشعة غاما وأيضا يجب
أن يكون في الفضاء الخارجي لأن أشعة غاما لا يمكنها اختراق الغلاف الجوى.
إن أكبر مكشاف أشعة غاما الذي يمكنه التقاطها وتحديد نقطة الثقوب السوداء
ألا وليه هو الطبقة الهوائية للأرض بكاملها فعندما يصطدم كم عالي من الطاقة
من أشعة غاما بذرات جو الأرض يولد أزواجا من الإلكترونات والبوزيترونات
(الإليكترونات المضادة ) ونحصل على وابلا من الإلكترونات على شكل ضوء يدعى
أشعة "شيرنكوف". إن فكرة الإشعاع من الثقوب السوداء هي أول مثال من التنبؤ
المتوقف على أساس على النظريتين الكبريتن لهذا القرن :النسبية العامة
وميكانيكا الكم . وهذه أول إشارة إلى إن ميكانيكا الكم قادرة على حل
التفردات التي تنبأت بها النسبية العامة. الثقوب السوداء والنظريات
الفيزيائية من المعروف أن
قوانين الفيزياء مبنية على النظريات وعلى هذا الأساس بما أنه توجد أجسام
تسمى ثقوب سوداء، يمكن للأشياء السقوط فيها بلا عودة فإنه يجب أن تكون هناك
أجسام تخرج منها الأشياء تسمى الثقوب البيضاء ومن هنا يمكن للمرء أفتراض
إمكانية القفز في ثقب أسود في مكان ما ليخرج من ثقب أبيض في مكان آخر. فهذا
النوع من السفر الفضائي ممكن نظريا، فهناك حلول لنظرية النسبية العامة
يمكن فيها السقوط في ثقب أسود ومن ثم الخروج من ثقب أبيض أيضا لكن الأعمال
التالية بينت أن هذه الحلول جميعها غير مستقرة :فالاضطراب الضئيل قد يدمر
أخدود الدودة أو المعبر الذي يصل بين الثقب الأسود والثقب الأبيض (أو بين
كوننا وكون موازي له) إن كل هذا الكلام الذي ذكر يستند إلي حسابات باستخدام
النظرية النسبية العامة لأينشتاين ولا يمكن أعتبار هذه القياسات صحيحة
تماما لأنها لا تاخذ مبدأ الارتياب بالحسبان. ويفقد الثقب السود كتلته
بإصدار الجسيمات والإشعاع حتى تصبح كتلته صفر ويختفي كليا، ولو أفترضنا أنه
كانت هنالك مركبة فضاء قفزت إلى هذا الثقب ماذا يحدث؟ فيقول ستيف هوكنج
بناءً على عمل أخير له إن المركبة سوف تذهب إلى كون (طفل) صغير خاص بها كون
صغير مكتف ذاتيا يتفرع عن منطقتنا من الكون (الكون الطفل يمكن توضيحه وذلك
بأن تتخيل كمية من الزيت في حوض ماء وهي متجمعة حرك هذه الكمية بقلم سوف
تنفصل كرة صغيرة من الزيت عن الكرة الكبيرة هذه الكرة الصغيرة هي الكون
الطفل والكرة الكبيرة هي عبارة عن كوننا ولاحظ أن الكرة الصغيرة قد ترجع
وتتصل مع الكرة الكبيرة) وقد يعود هذا الكون الطفل إلى الانضمام ثانية إلى
منطقتنا من عالم الزمكان فأن فعل سيبدو لنا كثقب أسود آخر قد تشكل ثم تبخر
والجسيمات التي سقطت في ثقب أسود تبدو كجسيمات مشعة من ثقب آخر. ويبدو هذا
وكأنه المطلوب للسماح بالسفر الفضائي عبر الثقوب السوداء لكن هناك عيوب في
هذا المخطط لهذا السفر الكوني أولها أنك لن تستطيع تحديد مكان توجهك أي لا
تعلم إلى أين سوف تذهب وأيضا الأكوان الطفلة التي تأخذ الجسيمات التي وقعت
في الثقب الأسود تحصل فيما يدعى بالزمن التخيلي يصل رجل الفضاء الذي سقط في
الثقب الأسود إلى نهاية بغيضة مؤلمة فهو يتمزق بسبب الفرق بين القوى
المطبقة على رأسه وقدميه حتى الجسيمات التي يتكون منها جسمه سوف تنسحق
تواريخها في الزمن الحقيقي وستنتهي في متفرد ولكن تواريخها في الزمن
التخيلي سوف تستمر حيث تعبر إلى كون طفل ثم تعود للظهور كجسيمات تشعها ثقب
اسود آخر، إن على من يسقط في ثقب أسود أن يتخذ الشعار : فكر تخيليا. وما
نعنيه هو إن الذهاب عبر ثقب أسود ليس مرشحا ليكون طريقة مرضية وموثوق بها
للسفر الكوني تاريخ علم
الفلك
علم الفلك من أوائل العلوم التي نشأت في فجر البشرية وهو علم يهتم
بمراقبة و دراسة الاحداث التي تقع خارج الكرة الارضية وغلافها الجوي و علم
التنبؤ بالظواهر الفلكية، يدرس علم الفلك بدايات الاجسام التي يمكن
مراقباتها في السماء (خارج الارض)، وتطورها وخصائصها الفيزيائية و
الكيميائية، والاحداث المرافقة لها.  | الكون عند الاغريق
|
الفكر الفلك عبرالتاريخ كان علم الفلك بداية يلقن من قبل كهنة
المعابد. وكان لكل من قدماء المصريين والبابليين فلكهم الخاص بهم, فلقد عثر
علي تقاويم فوق أغطية التوابيت الفرعونية ترجع لسنة 2000-1600ق.م. ووجد أن
أسقف المقابر المملكة الحديثة فد زينت بصور النجوم التي كانت ترى بالسماء
وأطلق عليها أسماؤها. كما وجد
في بلاد ما بين النهرين تشكيلات لصور النجوم. وكان البابليون يتنبؤن بدقة
بالخسوف والكسوف للشمس والقمر. وتاريخ
الفلك يبدأ منذ عصر ما قبل التاريخ حيث كان الإنسان الأول قد شغل تفكيره
بالحركة الظاهرية المتكررة للشمس والقمر وتتابع الليل حيث يظهر الظلام و
تظهر النجوم وحيث يتبعه النهار لتتواري في نوره. وكان يعزي هذا للقوى
الخارقة لكثير من الآلهة. عند الصينيين وكان الصينيون يعتبرون الأرض عربة ضخمة في أركانها أعمدة ترفع
مظلة (السماء) وبلاد الصين تقع في وسط هذه العربة ويجري النهر السماوي
(النهر الأصفر) من خلال عجلات العربة ويقوم السيد الأعلي المهيمن علي أقدار
السماء والأرض بملازمة النجم القطبي بالشمال بينما التنينات تفترس الشمس
والقمر.
وفي
القرن الثاني ق.م. وضع الفلكي الصيني(هياهونج) نظرية السماء الكروية حيث
قال أن الكون بيضة والأرض صفارها و قبة السماء الزرقاء بياضها. عند الروس كان الروس يعتقدون ان الارض عبارة عن قرص يطفو على
الماء تحمله ثلالث حيتان عظيمة. عند زنوج افريقيا اعتقدت بعض المجتمعات في افريقيا أن الشمس تسقط كل ليلة عند الافق
الغربي إلى العالم الاسفل, فتدفعها الفيلة للأعلى ثانية لتضيء الارض من
جديد، وتتابع هذه الحركة يوميا. عند الهنود الحمر كان الهنود الحمر يعتقدون ان اميراتهم الصغيرات يجب ان يسهرن على
ضوء المشاعل, ليأتي طائر الكونكورد (رسول السماء) ليأخذ المشاعل ويضيء
الشمس من جديد وهكذا. عند السومريين اعتقد
السومريون أن الأرض هضبة تعلوها القبة السماوية, وتقوم فوق جدار مرتفع علي
أطرافها البعيدة, واعتبروا الأرض بانثيون هائل تسكن فوق جبل شاهق.
عند البابليبن ورأى البابليون أن المحيطات تسند الأرض والسماء، وأن الأرض كتلة
جوفاء تطفو فوق تلك المحيطات وفي مركزها تقع مملكة الأموات. لهذا أله
البابليون الشمس والقمر. فغالبا ما تصورت الحضارات القديمة أنهما يعبران
قبة السماء فوق عربات تدخل من بوابة مشرق الشمس وتخرج من بوابة مغرب الشمس.
وهذه مفاهيم بنيت علي أساسها اتجهات المعابد الجنائزية. عند الكلدانيين والكلدانيون من خلال مراقبتهم لحركة الشمس ومواقع
النجوم بالسماء وضعوا تقويمهم. واستطاعوا التنبؤ من خلال دورتي الشمس
والقمر بحركتيهما ما مكنهم من وضع تقويم البروج، فريطوا من خلالها بين
الإنسان وأقداره. واعتبروا أن حركات النجوم إنما هي خاضعة لمشيئة الآلهة.
لهذا توأموا بين التنجيم والفلك. ومن خلال تقويم البروج تمكنوا من التنبؤ
بكسوف الشمس وخسوف القمر. لكنهم لم يجدوا لها تفسيرا. وكان تقويمهم يعتمد أساسا علي السنة القمرية التي لم
تكن تتوافق مع الفصول المناخية. عند قدماء المصريين
وكان
قدماء المصريين يعتقدون أن الأرض مستطيلة طويلة يتوسطها نهر النيل الذي
ينبع من نهر أعظم يجري حولها تسبح فوقه النجوم الآلهة. والسماء ترتكز علي
جبال بأركان الكون الأربعة و تتدلى منها هذه النجوم. لهذا كان الإله رع يسير حول الأرض باستمرار. ليواجه
الثعبان أبوبي (رمز قوى الظلام الشريرة) حتى يصبحا خلف الجبال جهة الغرب
والتي ترفع السماء. وهناك يهزم رع ويسقط, فيحل الظلام. وفي الصباح ينتصر رع
علي هذه القوي الشريرة ويستيقظ من جهة الشرق. بينما حورس إله القمر يسير
بقاربه ليطوف حول العالم. وكان القمر بعتبر إحدي عينيه. و يلاحقه أعداؤه
لفقيء هذه العين بإلقائها في النيل وينجحوا مجتمعين في هذه المهمة فيظلم
القمر. لكن الإله رع يهب لنجدة عين حورس (القمر) ويعيدها لحورس. وتمكنوا منذ 3000 سنة ق.م. بالقيام بالرصد
الفلكي وقياس الزمن وتحديده من خلال السنة والأشهر. وبنوا الأهرامات
أضلاعها (وجوهها) متجهة للجهات الأربع الأصلية. ومن خلال هذا نجدهم قد
حددوا الشمال الحقيقي. والفلك الفرعوني لم يهتموا به عكس بلاد الرافدين
ولاسيما بالدورة القمرية. واهتموا بالشمس لأنها كانت ترمز للإله رع. وفي احدى الرسومات يصور المصريون السماء
على انها بقرة عظيمة, حُليت بطنها بالنجوم, وتحتها يقف الاله شو (اله
الفضاء) ويرفعها بذراعيه. ايضا
تصور المصريون الشمس وحركاتها كأنها عجل ذهبي, في الصباح يولد من رحم بقرة
السماء, ويكبر خلال النهار إلى ان يصبح ثورا في المساء, فيلقح امه لكتي تلد
شمساً جديدة في الصباح التالي. وتصوروها
أيضا بأنها جُعل يدفع الشمس نحو السماء, كما يفعل الجعل بدحرجة كرة من
الروث امامه. وتصوروها أيضا
بأنها امرأة لها طفل يكبر خلال النهار, وفي المساء يصير كهلا ويختفي بعد
الغروب في العالم السفلي. عند الفرس مفخرة الحضارة الفارسي في علوم الفلك. الأزياج جداول حسابية تبين
مواقع النجوم. کان كتب الأزياج عند الفارس الساسانية. والزيج: كلمة معربة،
وأصلها بالفارسية (زیگ) أي: الوتر. بعض منجمون
الفارسية نوبخت
الفارسي =16]خيام
النيسابوری أبو القاسم
إبراهيم بن محمد الفارسي في الحضارة الإسلامية]
نشط
علم الفلك في الحضارة العربية في عدة مراحل، ولعل الاهتمام بمتابعة الأهلة
لتحديد مواعيد الاشهر القمرية كان بداية العمل في هذا الاتجاه. ويعرف أن
بعض العلماء العرب قاموا ببناء مراصد للنجوم في مناطق مختلفة من الدولة
الإسلامية. | البيروني
|
إبان الحكم الفاطمي برز علم الفلك بسبب اهتمام
الحكام به آنذاك، وكانت المعضلة التي حاول الفلكيون آنذات حلها هي مدارات
الكواكب حول الأرض، فكانوا يحاولون وضع نظرية جامعة متكاملة تحل حركة
الافلاك والنجوم والكواكب، لكنها لم تولد أبداً. فقد كانت نقطة الانطلاق
خاطئة دوماً، وهي التسليم بمركزية الأرض. البيروني وهو أول من اكتشف ميل محور الأرض في دورانها حول نفسها
بالنسبة لدورانها حول الشمس، ذلك الاكتشاف الذي نسبه لنفسه كوبرنيك.
درس ابن الهيثم ظواهر إنكسار الضوء وإنعكاسه بشكل مفصّل ، وخالف الآراء القديمة كنظريات بطليموس ، فنفى ان الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين ، كما أرسى أساسيات علم العدسات وشرّح العين تشريحا كاملا  | |
|
